1933年，為了防止日寇劫掠，北京故宮博物院約1.3萬箱文物開始了一段世界文物史上規(guī)模最大、歷史最久、行程最長的一次大的遷徙。護航的故宮人備嘗艱辛，使得這批中華文物的重要瑰寶才得以基本得到完整的保存。

　　今年是2023年，距離那場偉大的遷徙正好過去了九十年，為了銘記這段不平凡的歷史，也為了傳承這種堅韌的精神，人民文學(xué)出版社推出祝勇“故宮系列”最新力作《故宮文物南遷》。

　　6月15日，“國寶在，國就在：《故宮文物南遷》新書發(fā)布會”在北京紅樓公共藏書樓舉行。中國作家協(xié)會副主席、中國政協(xié)文史委副主任閻晶明，故宮博物院原副院長李文儒，故宮博物院故宮文化傳播研究所所長祝勇共聚一堂，共話故宮文物南遷的壯闊歷史。

　　南遷給文物增加了新的價值

　　在新書發(fā)布會上，閻晶明談道：“祝勇在寫這本書的時候，他的立足點，或者說他的歸宿、他的背景，是一個更大的、更深的視野，就是所謂的歷史時代，是一種家國情懷。”

　　閻晶明指出，在國家民族最危難的時候，一批本來很柔弱的知識分子文化人，做了一件中國歷史上，甚至也是人類歷史上非常了不起的一次行動。文物南遷并非中國人重兵把守或者押送，它不是一次驚世行動，而完全是這些知識分子、文化人或者故宮人的一次自覺的行動。“這本書通過文物南遷，也就是這些國寶如何保存，給我們講述了一種精神，這種精神也是祝勇這本書貫穿始終的一個非常重要的主題。”

　　李文儒提出，同樣是故宮的文物，沒有經(jīng)過文物長征抗戰(zhàn)的，和經(jīng)過、走過十幾年、幾萬公里的文物，兩種文物是不一樣的，文物的形式和文物的價值不一樣。“因為南遷給中國的文物增加了新的價值，這個新的價值包含現(xiàn)代文人的價值，和過去沒有經(jīng)過南遷的文物本質(zhì)上有不同。所以我一直講，以后我們搞展覽文物的時候，凡是走過南遷路的文物一定要寫上這件文物經(jīng)歷了多長的路。”

　　祝勇表示，《故宮文物南遷》這本書可以跟馬伯庸的小說《長安的荔枝》相映成趣。“長安的荔枝是一個不可能完成的任務(wù)，就是為了讓楊貴妃能在生日當(dāng)天吃上荔枝，要把嶺南的荔枝在短短幾天之內(nèi)運到長安。這個活兒落到小說主人公身上，不可能完成的任務(wù)，一開始就是死局，整本書就是寫這個小人物最后怎么逆襲完成這個任務(wù)，解救自己和自己的家庭。但是你想想，那是一筐荔枝，而我們這是一百多萬件文物，這個運送比起長安的荔枝可不是困難千倍萬倍?！堕L安的荔枝》是一部小說，但是故宮文物南遷是真實發(fā)生的歷史事件。”

　　“所以我們今天再回過頭來面對這段歷史的時候，真的是感慨前輩這種精神和他們付出的努力，包括在整個過程中有家破人亡，包括家庭流散、各種個人的付出，這里也有很多具體的故事和小的細節(jié)，這些付出真的讓我們特別感慨。”祝勇說。

　　半壁河山，完璧國寶

　　“九一八事變”后，日本侵略者鯨吞東北，虎視華北，故宮文物危如累卵?；蛟鈿模虮宦訆Z，戰(zhàn)火中的文物逃不開這兩種命運。1860年圓明園的那場大火還在灼痛記憶，甲午戰(zhàn)爭期間日本制定的《戰(zhàn)時清國寶物搜集辦法》尤其讓人警覺。

　　以史為鑒，故宮博物院金石學(xué)家、古物館副館長馬衡提議文物南遷。這在今天看來，當(dāng)然是明智之舉和不二選擇，可放到1932 年北平的歷史時空里，卻遭遇到?jīng)坝康姆磳β暲?，甚至來自一?ldquo;有識之士”。北伐大將李左翔要求拍賣文物，購500架飛機用于抗日；胡適對何處是凈土感到茫然，寄希望于通過國際干預(yù)來保障文物安全；魯迅寫下了“寂寞空城在，倉皇古董遷”的詩句；馬衡的兒子馬彥祥通過報紙與老爹叫板：“要抵抗嗎？先從具有犧牲古物的決心做起！”；周肇祥則亮出了絕然的態(tài)度，甚至揚言“一旦故宮文物運出北平，就要在鐵路上安放炸藥，實施爆炸”。

　　那么，國寶是遷還是留？

　　留下，可穩(wěn)軍心；遷出，易散難聚。但文物絕不能作為戰(zhàn)爭的賭注。“國家滅亡總有復(fù)興之日；文物被毀永遠不可復(fù)得”，“只要文物在，中華文化的根就不會斷，中華民族的精神就不會亡，中國人就不會做亡國奴”，文物南遷最終成為社會的主流意見。

　　在祝勇導(dǎo)演的同名紀(jì)錄片中，一段言簡意賅的話語概述了這段守護國寶的浩蕩旅程：“1933年 2月，故宮人帶著文物精華13000 多箱緊急撤離，穿越大半個中國，輾轉(zhuǎn)遷徙。沒有人知道，這條路有多遠；沒有人知道，這一去是多少年。他們以血肉之軀，筑起新的長城；他們以書生意志，延續(xù)文化命脈……1950年 —1958年，8000 余箱文物重返北京。日本侵華戰(zhàn)爭使中國文物損失慘重，唯故宮文物損失甚微。”

　　是啊，文物遷移又談何容易？

　　正如祝勇在后記中寫道，“在那個戰(zhàn)亂的年代，前輩們的使命是在遷移中保護這些價值非凡而又無比脆弱的文物，他們不僅要面對天上的敵機、地上的槍炮，還要面對急流險灘、火災(zāi)水患，以及疾病和饑餓的侵襲，更不用說還有各種明槍暗箭引而待發(fā)?？傊?，幾乎人世間的所有艱難，包括戰(zhàn)亂、饑饉、疫病、大自然的災(zāi)患、官僚系統(tǒng)的骯臟腐爛等等，都一股腦兒地拋到他們的世界里，沉甸甸地壓在他們身上，要他們肩扛起來，也反過來映襯了他們的偉岸。他們不僅要有氣吞山河的勇氣，更要擁有具體而微的操作能力，以確保南遷進程的滴水不漏、穩(wěn)健無虞……正是這些艱辛，錘煉了故宮人不屈不撓的精神品質(zhì)，鑄就了故宮人一絲不茍的專業(yè)精神。”

　　當(dāng)人們?yōu)楣蕦m文物南遷所創(chuàng)造的奇跡唏噓不已時，故宮人往往是最平靜的，只淡淡一句：“文物有靈。”然而，他們的血淚與犧牲卻是那樣的真實：第一任院長易培基先生，在南遷途中含冤而死；故宮員工朱學(xué)侃先生，為轉(zhuǎn)移文物而獻出生命；而那志良、莊尚嚴(yán)等人，在把文物運出紫禁城的一刻，斷然不會想到他們此行的終點，竟在遙遠的臺灣，從此如斷鴻零雁，一去不回……這些青衫磊落的故宮人的背影是如此挺拔偉岸，他們在故宮的浩瀚煙云中永遠值得被我們看見，被歷史銘記。

　　紙上的故宮南遷，精神的自我完成

　　近些年來，祝勇的故宮寫作，已成為文壇一道不可忽略的風(fēng)景。

　　從《故宮的古物之美》中的器物文明到《故宮六百年》的全面抒寫，從《在故宮尋找蘇東坡》的另辟蹊徑到《故宮藝術(shù)史》的宏大架構(gòu)，祝勇用長達幾百萬字的主題書寫構(gòu)建起了一座“紙上的故宮”，試圖以此完成一個文化學(xué)者以當(dāng)代視角對古老文明進行的獨特解碼與重述。經(jīng)過幾十年的寫作摸索，祝勇積累了非常豐富的非虛構(gòu)寫作技藝和經(jīng)驗，達到一個成熟的藝術(shù)境界。這套書反響非常好，全系列累計銷售突破50萬冊，可以說是近年來一套現(xiàn)象級的文化讀本。這一次，祝勇的故宮書寫，進入到一個深水區(qū)：這座宮殿歷史上最為驚心動魄，也最為可歌可泣的一段歷程——抗戰(zhàn)時期發(fā)生的國寶南遷。

　　“面對那段業(yè)已模糊甚至已被遺忘的歲月，我們不能不感嘆時間流逝之迅猛，感嘆歷史記憶之脆弱。”在寫作進行的兩年中，除了在故宮博物院爬梳史料、考稽典章，祝勇還先后去了中國第二歷史檔案館、遼寧省博物館、重慶市檔案館、上海市圖書館等地查找檔案資料；采訪參與南遷的故宮人員的后輩，如馬衡院長之孫馬思猛先生、梁廷煒先生之孫梁金生先生、莊尚嚴(yán)先生之子莊靈先生等；隨同故宮博物院領(lǐng)導(dǎo)多次前往重慶市南岸區(qū)、巴南區(qū)和四川省樂山市、成都市等地進行調(diào)研，又率紀(jì)錄片劇組前往南京、上海、西安、寶雞、貴陽、安順等文物南遷途經(jīng)的城市鄉(xiāng)村進行田野調(diào)查，試圖在文字中和影像中重構(gòu)那段不平凡的歲月。

　　盡管此前祝勇對故宮文物南遷史有一定的了解，也參加過一些學(xué)術(shù)研討會，但隨著這次專程采訪、田野調(diào)查和檔案搜集整理工作的深入，那場肇始于九十年前的文物遷徙行動，在宏觀和微觀兩個維度上，在祝勇心里逐漸鋪陳開來，一天比一天眉目清晰。

　　兩年中，除了調(diào)查和拍攝，祝勇其余時間幾乎都投入到本書（與另一本書《故宮藝術(shù)史》）的寫作中?！豆蕦m文物南遷》首發(fā)于《當(dāng)代》雜志2021年第4期，榮獲第23屆《當(dāng)代》文學(xué)拉力賽年度紀(jì)實作品總冠軍。發(fā)表之后，祝勇又對作品進行了精雕細琢，增補了十余萬字，并請相關(guān)專家進行了細致的審校，最終形成了今天這本厚重的單行本。

　　在他的筆下，既有“四庫全書”、“快雪時晴帖”、“陳倉石鼓”等故宮珍寶的前世今生，也有波瀾壯闊的“故宮盜寶案”、倫敦中國藝術(shù)國際展覽會、中國文物的“敦刻爾克大撤退”、武廟大火等大事件的跌宕起伏，這就使得《故宮文物南遷》不僅僅擁有非虛構(gòu)文學(xué)的扎實厚重，同樣也有小說散文的趣味盎然。翻開書可以看到，祝勇的書寫明顯采用了小說或影視經(jīng)常會使用的表達方法，如講故事、場景轉(zhuǎn)換等。

　　“仿佛把自己的全部身心，投入到一場艱難而孤寂的長旅”。隨著寫作的深入，也隨抗日戰(zhàn)爭的浩大圖景在他眼前一層一層地展現(xiàn)，祝勇愈發(fā)能夠體會到故宮前輩們書生報國的孤絕意志，體會到他們以文弱之軀扛起傳承民族文化的巨大責(zé)任，不懼“苦其心志、勞其筋骨”的頑強力量和圣徒般的犧牲精神。“如是，這次寫作的長旅，也就成了一次感動之旅、一次精神上的自我完成之旅。故宮文物南遷，也不再只是塵封在文字檔案里的一段歷史，而成了我們前行的動力之源。”

　　保全文物，就是保全民族的文化之根

　　故宮文物南遷北返前后歷經(jīng)十?dāng)?shù)年，得到了上至文化名人、下至當(dāng)?shù)仄矫癜傩盏膬A力支持，竟無一丟失，幾無損毀。“正是全體國民對自身文明的體認才完成了這項世界文物史上的壯舉。”故宮博物院原院長鄭欣淼多次講述這個話題，每次無不感慨，“對于以典守中華國寶、守護中華文化根脈為職志的故宮博物院來說，南遷就是其中永遠值得追憶、回味的一頁。”

　　中華文物淵藪，甲于世界。在國際上搶救戰(zhàn)火威脅下國寶的史實中，中國的“古物南遷”是其中時間最早、規(guī)模最大、歷時最久、影響深遠的行動，這不是簡單的搶救珍寶，而是一次真正的民族文化搶救行動。

　　能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。中華民族有著悠久的珍視自己歷史的傳統(tǒng)，中華文化也因此得以穿過無垠的時空而延展與傳承。故宮文物南遷可以視為一場“沒有硝煙的戰(zhàn)斗”，一場文物的“敦刻爾克大撤退”，它間接形成抗戰(zhàn)精神，增強了民族認同感，期間還參加了首次赴外展覽，既堅定和弘揚了中華文化，也保護了人類文明遺產(chǎn)。正如故宮博物院院長王旭東所說，“故宮文物南遷，創(chuàng)造了人類保護文化遺產(chǎn)的偉大奇跡，承載著深刻而意味雋永的國家命運和民族記憶。”

　　新中國成立后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)與關(guān)懷下，部分南遷文物陸續(xù)回歸故宮，另有大批珍貴文物通過捐贈、收購、調(diào)撥等方式入藏，使故宮博物院藏品的數(shù)量不斷增加、質(zhì)量不斷提升。新世紀(jì)以來，隨著國家級重大文物工程的推進與人才隊伍的壯大，故宮文物典藏與保護工作取得了前所未有的發(fā)展。紫禁城已然度過六百歲的生日，滄海桑田的六百多年間，皇家園林巋然不動，珍藏著中華民族歷史文明的結(jié)晶。曾流浪于中國大地的“文物游子”們早已回到故宮的懷抱，如今向世人熠熠展示著中華民族耀眼的歷史文明，風(fēng)雨不變。